當(dāng)他看見當(dāng)時(shí)高高在上的秦皇游巡時(shí)，他即說出震撼人心的“彼可取而代之也”。此作為足以讓人明其自信。而后他的巔峰時(shí)期，以破釜沉舟深入古今人之心。此時(shí)的他，以“西楚霸王”之名向世人宣告了他自信心和權(quán)利的高度。

　　自信與自負(fù)僅有一字之差，而給人帶來的影響卻如天壤之別。驕傲是促使自信轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)的一重要原因，正如西楚霸王一樣，以劉邦向自己示弱為傲，以稱霸天下為傲……可這一次次不節(jié)制驕傲的背后，只給他帶來了失敗，他的自信也僅僅被罵為自負(fù)。

　　自信與自負(fù)的轉(zhuǎn)換是相對的，只需成功時(shí)謙虛，失敗是不屈，努力自信就永不會與自負(fù)沾邊。

　　如果自信是成功的祥兆，那么自負(fù)即為失敗的兇兆；如果自信是通往天堂的大門，那么自負(fù)即為指向地獄的深淵；如果自信能使人前途順利，那么自負(fù)終會使人半路迷惘。是自信，還是自負(fù)，終歸取決于我們自己。

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　　年齡尚輕，但卻能征服秦王朝者，唯有西楚霸王——項(xiàng)羽了。他那短暫的成功，靠的是自信，而他的失敗也因?yàn)樽孕拧?/p>

　　惜亥下之戰(zhàn)，四面楚歌，腹背受敵。但他卻未屈服，臨死也不否定他自身的卓越——“然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”

　　做人最主要的原則之一即把握自身自信的程度。自信者，遇事不亂，待人恭敬，逢易則信心應(yīng)對，遇難則迎難而上；自負(fù)者，高傲自大，剛愎自用，凡事皆不入眼簾，最終只會導(dǎo)致失敗。人必須要自信，但絕不可自負(fù)，否則只能效法項(xiàng)羽，驕矜自許，唯自信一己之智，而不師法古人，以為霸王之業(yè)已成，要以武力征伐經(jīng)營天下，以致只有五年，終于亡國，身死東城，還不能覺悟，而不肯自我檢討，那實(shí)在是錯了。

　　可惜當(dāng)代人常以成功為傲，把握不了自信的程度，終日生活在自負(fù)的心理中。于是，我們見到了一群處處藐視他人，以一丁點(diǎn)成績就到處炫耀的人們。這種原因著實(shí)由社會生活的適應(yīng)性所造成，活在這大雜燴般社會的人們，因?yàn)樯钍芙疱X觀和權(quán)力觀的影響，從而改變了生活的初心——自信。可這一切也不能全怪社會，因?yàn)樯鐣�只是一種生活環(huán)境，真正重要的在于人們自身。如果能始終不受自負(fù)所染，始終保持自信，那么這個(gè)社會也將會變得更加美麗與純潔。

高一:郭子嘉