古有白樂天云：文章合為時而著，詩歌合為事而作。一個恰當且有利的時機，可讓敗者從狹關(guān)之隘，逃出生天；勝者迎風破浪，愈戰(zhàn)愈勇。身為一名理科生，對于時機這個概念，我更愿意將它稱為線性規(guī)劃方程的最優(yōu)解。時機擴寫應(yīng)為“應(yīng)時之運”。

　　對于另一個字：機，其本意如下，幾”即數(shù)量，意取累積，積木生機，助緣合因，至取正果。道運化因緣成果之無形法即是“機"。它不是機遇或機會。如委婉地詮釋，應(yīng)為“玄機”。對其價值的考量精確到利弊的層面時，我們恍然發(fā)覺，機是無性的，因為不論得失與否，它依然是一種選擇，建立在“時”上的隱藏選擇。人們往往趨于本心去選擇，沒有理性的判斷，就真的是靠“時運”了！怎么才算有理性？我認為：在某種思考的價值未完全兌現(xiàn)時（HP不為0），放棄你即將得到的獎勵價值（留有少量觸發(fā)skills的MP），考量一番后運用已有的工具得到更好的價值（同量MP，觸發(fā)威力更強的skill），因此在立場未確定時，作為一名旁觀者，看到的東西也許不會太多，卻勝在對局勢的分析。從時間的角度看，結(jié)果是不會改變的，但你在過程的選擇上更趨于多樣，這才是“應(yīng)時之運”，時運的結(jié)果是：為你帶來多樣性的過程。

高一:余承杰

　　我個人所見，時機就是時代給予你的機遇。理解機遇還不簡單？機遇，就是在一個人特定的情況下，借助天時地利人和，得到一把可以創(chuàng)造價值的雙刃劍。拆開這兩個字：時，意為一切事物不斷發(fā)展變化所經(jīng)歷的過程。愛因斯坦認為時間是相對的，并非絕對一次不變的，狹義相對論中的時間隨著參考系的改變而改變，好比一人處于三維空間里，同時（同一時刻）會有迥異的選擇（想法）。但只有一種選擇會出現(xiàn)在我們的時間軸上。隨著力場中速度的改變，作為矢量的“時”也會變化，結(jié)果就不會是單一的。但對于此時的“我們”，已經(jīng)發(fā)生的事是唯一的選擇，對吧？

　　把握時機，在人生的苦海中破浪翻騰，就算鬧不出什么名堂，享受這過程也是頗為有趣的體驗。

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