中國傳統(tǒng)建筑根據(jù)用途分為居住建筑、觀賞紀(jì)念建筑和寺廟建筑，而在潮州的傳統(tǒng)建筑中，寺廟建筑可謂是珍貴，得到各地領(lǐng)域的人們前往參觀和拜祭，位于潮州市牌坊街老街的開元寺則是最具代表，下面請(qǐng)跟我一起走進(jìn)潮州元寺，領(lǐng)略開元盛世。

　　開元寺，聞其名便知其為何年代所建，其前身為荔峰寺，唐開元二十六年（公元738年），正值開元盛世，整個(gè)唐朝達(dá)到了空前的繁榮與昌盛，唐玄宗李隆基下令，在全國曾發(fā)生過重大戰(zhàn)爭的地方，建造一座大寺，以超度在水、陸戰(zhàn)爭中死去的將士亡靈，寺廟均已“開元”命名，這就是為什么全國有很多開元寺的來源。這些叫做開元寺的寺廟，大都有三個(gè)共同特點(diǎn)，一是始建于唐開元年間，歷史悠久；二是能保留到現(xiàn)在的，在當(dāng)?shù)刈诮痰匚欢紭O高；三是以水陸法事為主。元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”。雖歷經(jīng)朝代更迭與官方更名，“開元寺”這一民間俗稱一直沿用至今。皇家寺院，多為祝福君主、宣講官府律令之用，潮州開元寺自然也不例外。歷史上，潮州開元寺以地域闊大、殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛而名聲在外，為粵東地區(qū)第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)。

　　開元寺初建時(shí)，占地百畝，歷代滄桑，隆替不常;迄今尚存不足四十畝。經(jīng)宋元明清及今，先後十次大規(guī)模修建，其建筑格局大致分為三部：中軸為照墻、山門、天王殿、大潮州開元雄寶殿、藏經(jīng)樓、玉佛樓。東側(cè)為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側(cè)為方丈室、觀音閣、慧業(yè)堂、僧舍、云水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建筑群。其主要殿閣均為木石材料，憑木榫緊密銜接，用龍頭斗拱迭起支撐，層層向上散開，最多達(dá)十一層，承受殿頂?shù)木薮髩毫Γ�殿頂為四重檐、雙滴水，有鴟尾和雙龍奪寶裝飾，琉瓦彩甍丹墻，蔚為壯觀。經(jīng)歷一千二百馀年地震、海潮、臺(tái)風(fēng)、雷電、冰雹等自然災(zāi)害，以及歷代戰(zhàn)亂、人為摧殘而又不斷修建，至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴(yán)肅穆的建筑風(fēng)格。據(jù)當(dāng)代古建筑專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建筑模式，與現(xiàn)在開元寺天王殿一模一樣，證實(shí)了天王殿為宋代建筑，具有很高的研究價(jià)值，經(jīng)常有國內(nèi)外的建筑學(xué)院組織師生至此觀摩學(xué)習(xí)，被譽(yù)為“古代建筑藝術(shù)明珠”。

　　開元寺位於廣東省潮州市區(qū)中心，在潮州市牌坊街內(nèi)。牌坊街是潮州市傳統(tǒng)的老街，不僅有著古代氣息的熏陶，更是潮州本土文化的體現(xiàn)。，隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，牌坊街也成了全國各地人們的旅游圣地，深受游客的歡迎，而開元寺正位于牌坊街內(nèi)，有著顯著的地理優(yōu)勢，開元寺與牌坊街相輔相成。開元寺的著名歷史深深吸引著各地游客前往參觀與拜祭，在一定程度上促進(jìn)潮州旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，因開元寺的歷史緣由，每年到開元寺參加拜祭的游客更是不斷增加，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了這個(gè)充滿著朝代氣息的城市。潮州開元寺滄桑上千年，已不復(fù)往日盛況，百畝圣地蠶食至不足四十畝，但開元寺歷史悠久，保存也相對(duì)較好，雖然曾多次進(jìn)行過整修，但仍保存著較多較傳統(tǒng)的風(fēng)格，墻壁，圍欄上皆雕滿有格式各樣的圖案。潮州元寺不僅是當(dāng)?shù)厝藗兯�供奉的，更是各地人們得到精神上的陶冶，走進(jìn)潮州，領(lǐng)略盛世。

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　　為進(jìn)一步探索中國古代建筑的奧秘，提高下鄉(xiāng)隊(duì)伍對(duì)潮州建筑文化的專研，廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院藝常駐三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)前往潮州市牌坊街進(jìn)行了路訪和問卷調(diào)查，并對(duì)牌坊街中的有著中國四大名寺之一的開元寺進(jìn)行了專研。

　　歷史沿革，領(lǐng)略盛世

　　燦爛建筑，文化永駐

　　造福潮州，雙元發(fā)展

高三:看看嘛