可人人都是獨(dú)立的，何故不能有自己的見(jiàn)解？何故一定要隨波逐流去？人云亦云實(shí)則毫無(wú)意義，堅(jiān)守自我才是諸君應(yīng)持之性。

　　羅素在《西方哲學(xué)史》里如是說(shuō)：生活在盛世的人們多有一種事在人為的樂(lè)觀情緒，而生活在悲苦世界的人們則恰恰相反。這見(jiàn)解很現(xiàn)實(shí)，對(duì)不對(duì)？我們總會(huì)不約而同般受到周遭人或事的影響，明明上一秒正潛心做著自己的事情，看一眼別人與自己不同，思想上即起了斗爭(zhēng)：我是不是錯(cuò)了？他才是對(duì)的吧，我應(yīng)該改成跟他一樣吧......想著想著偏離了自己的軌道，真的放棄了原有而去追隨所謂“正確”，只因?yàn)?很多人都那樣做"。想來(lái)真經(jīng)歷過(guò)這些的，后悔的也不少。

　　世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。

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　　自紅樓一夢(mèng)，許多人欣賞起黛玉的才情，有的說(shuō)喜歡她“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的嬌俏，有的說(shuō)喜歡她“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”的拆字機(jī)智，還有的說(shuō)喜歡她“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的高潔。起初那些滿懷不屑，說(shuō)著不喜“她矯揉做作，滿院子的人竟活該圍著她轉(zhuǎn)”的聲音，還未等引起爭(zhēng)議，就被鋪天蓋地而來(lái)的溢美之詞掩了過(guò)去，漸漸消失掉。

　　“世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。”這《北青蘿》是晚唐詩(shī)人李商隱在茅庵中孤寂的行吟。激烈的牛李黨爭(zhēng)，讓李商隱心疲力竭，漂泊的生活，孤獨(dú)的處境，他深深體會(huì)到紅塵中的不幸，清苦人尋清苦地，孤獨(dú)客訪孤獨(dú)僧，一番切談讓他更加堅(jiān)定了自我的信念。佛尚曰“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，這世界可以很大，也可以渺小到只存于一粒塵埃，卻為何還要囿于世俗牽絆？李最終有所領(lǐng)悟，堅(jiān)守自己的愛(ài)憎，沒(méi)有隨波流向不明的未來(lái)。

　　“我寧可擁抱一個(gè)血肉模糊的人生，也不要白開(kāi)水一樣的空杯。”正因了那位堅(jiān)定的女子所發(fā)出的堅(jiān)定聲音，那份對(duì)感情的堅(jiān)守，我們得以感受到撒哈拉漫漫黃沙里飄蕩著的貧瘠的浪漫，也因此，我們記得她與荷西默默相伴走過(guò)的歲月。

高三:張曉彤