——《欸乃》聽后感

　　不見山水，山水卻怡人。因為最近心過于浮躁，以前欣賞的曲子都壓不住，便想于躁急中覓恬靜。快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，讓我不禁羨慕古時人們悠哉悠哉的平靜而偶爾小波瀾的生活。現(xiàn)代人繁瑣俗氣的話翻來覆去地說，而古人的幾根弦便足抵千言萬語了。于是泡上清茶一盞，取下好書幾卷，放著古琴音樂，前頭放的一直都如背景音樂一般，當來到這曲，背景音樂成了主旋律，似一股開闊心境之清流。好像琴音本就是山水，意境吻合到渾然一體，山水即琴音，琴音即山水，心意更加貼合，心更純粹了。

　　都說琴音古淡，大多不夠悅耳動聽。可我卻認為，古淡即為動聽。心境不清，指下便會長荊棘。心無雜事，曠然天真，時鼓一曲，不燥不懶，緩急輕重，便都合宜自然了。以前很想學(xué)習(xí)古琴，總擔(dān)心被人說附庸風(fēng)雅，現(xiàn)在卻慢慢地看淡了:只要有想靜下來彈琴的心思就夠了，何必真要彈出古音？陶淵明不會彈琴，而家里常掛著無弦琴，每到興致到了，便在無弦琴上撥弄一番。只要知道琴中的趣味即可，欣賞也罷，品讀也罷，盡興就好。

　　由此處生發(fā)出來的感受，縱使千花百樣，也始終是淳樸的。如今的我們，是不是也該如此？縱使已經(jīng)過了一個又一個寒暑昏晝，縱使山川易景，草木零落，我們心中應(yīng)該堅守的傳統(tǒng)，應(yīng)該有的初心，永遠不會改變。春節(jié)將至，只希望我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日，能夠一代又一代地傳承下去。

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　　山川是不卷收的文章，日月為你掌燈伴讀。山高月小，水落石出，均是你的風(fēng)骨。傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。煙消云散旭日初升，不見他的人影；聽得一聲木櫓聲響，忽見青山綠水。回身一看，他已駕舟行至天際中流；山巖頂上，只有無心白云相互追逐。

　　剛開始聽沒有太大波動，只是手上翻書喝茶的動作都停了下來，繼而隨著旋律而晃，再而突然覺得似乎些許喜愛，然后就放之不下了。聽著聽著，想起了那句“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，看了看歌名，果真叫《欸乃》，就更相信古琴才是毫無目的的音樂表達，太純粹。后來聽出了波瀾和酣暢，氣勢漸增。音節(jié)之間仿佛總有很多空隙，留待人遐想。待到高潮部分，只覺得“為我一揮手，如聽萬壑松”。泛音響起，山水呈現(xiàn)在我眼中，仿佛我就是那漁翁，乃一聲游天下。

　　這首樂曲音調(diào)悠揚，清新雋永，以山水為意象抒發(fā)感情，散發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。這曲子，聽的是一種韻味。它不熱鬧。，每個人聽出來的，或許就是百轉(zhuǎn)千回的差別了。一個人在不同心境下去聽，也會有迥異的風(fēng)景。總而言之，這個曲子都讓人沉靜下來，回歸到自我，這一點倒是相通。

高一:鞏楠