《詩經(jīng)》是光陰的青春，我們是世界的青春。

　　《詩經(jīng)》本身就是一張潔白無瑕的白紙，不需要極力去渲染，或許人生的意義就是保持初心，做好自己。經(jīng)孔子刪定的《詩經(jīng)》共305首，分為風(fēng)、雅、頌三大部分，多處運(yùn)用賦、比、興的手法，許多詩歌在表現(xiàn)個(gè)人情感時(shí)，總體上比較克制和平和，具有“哀而不傷，樂而不淫”的特色。

　　詩中的感情都是大膽，率直，純樸的，并無須多加藻飾，如孩童般自在活潑。心中是如何想的，便如何說出來，無論是相思的憂愁還是嫁人的歡喜，無論是被棄的怨恨還是陰陽兩隔的不舍都讓人感同身受。四字一句無需多加注釋，多一個(gè)字都會(huì)破壞那份美感。有煩惱就要說出來，不要悶在心里，整天愁眉苦臉，對(duì)身心健康也不好。與其悶悶地抱怨憎恨世界的喜怒無常，不如靜靜地微笑，喜樂如花。

　　詩中幾乎所有開篇都是寫光陰的，而今人卻總愛把時(shí)間掛在嘴邊。時(shí)間是一閃而過的而光陰卻在悄悄消逝，兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的。大概古人才在慢生活中活出了情感的價(jià)值，而當(dāng)今世人在快生活的節(jié)奏中早已不知不覺加快了生命的歷程。古人需要花十幾年甚至一輩子的光陰才能完成的，而今人卻只需幾個(gè)月幾年便草草了結(jié)。何不靜下心來，試著慢慢享受生活，放慢一點(diǎn)生活的節(jié)拍。

　　唯有詩，可以讓你與眾不同�！对娊�(jīng)》會(huì)教會(huì)你做人的道理，會(huì)提高你的思想道德境界，會(huì)引導(dǎo)起你對(duì)如今生活的反思，對(duì)人生之路的探索。許多人，是被繁華迷惑，而忘卻了本性。我們都會(huì)迷茫，不知所措，那么就大膽的去闖吧！青春，需要一次任性的成長(zhǎng)。

　　陽光跳躍在詩句上，輕輕翻至末頁，輕輕合上書本，輕輕閉上眼:

高二:伊洛痕

　　陽光溫暖的午后，坐在窗邊，捧著曲黎敏的《詩經(jīng)：越古老，越美好》輕輕撫摸，翻開第一頁，開始一場(chǎng)觸動(dòng)心靈的《詩經(jīng)》之旅。

　　曲黎敏對(duì)《詩經(jīng)》的獨(dú)特見解“有用之知識(shí)，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美。”已超越了時(shí)空的限制，告訴我們中華民族，從遠(yuǎn)古起，就那么優(yōu)雅從容地生活過。中華民族有著五千多年的悠久歷史，在歷史的長(zhǎng)河中，詩文化在其中慢慢沉淀，成為其中最耀眼的沙礫。

　　光做人還不夠，最起碼要做一個(gè)骨子里有詩意的人，《詩經(jīng)》雖然簡(jiǎn)潔，卻不簡(jiǎn)單，每句雖然句意似平常生活中的瑣事般普通，隨處可見，但其所表達(dá)出來的意境與感情卻又上升了好幾個(gè)檔次。詩中大多數(shù)意象與動(dòng)植物自然環(huán)境相結(jié)合，可見古人也是十分敬畏大自然的，并且與大自然和睦相處，愛護(hù)大自然，相比較如今的環(huán)境污染嚴(yán)重，今人有許多東西還是要向古人學(xué)習(xí)的。

　　佛說人有八苦，而《詩經(jīng)》則把苦變成了最美。一切的一切過后我們終究要面臨孤獨(dú)。孤獨(dú)，才是一切熱鬧背后的本質(zhì)所在，慢慢地就明白了“孤獨(dú)”即“永恒”，一切始于孤獨(dú)又終于孤獨(dú)。孤獨(dú)并不可怕，可怕的是害怕孤獨(dú)。因此，寧靜從來不會(huì)憑空而降而是基于生活的沉淀，而且最深邃的寧靜，一定是安享了廣大而從容的孤獨(dú)。

　　生活的可怕在于重復(fù)，我們每天都在重復(fù)做著相同的事情，沒有想過要有所改變。其實(shí)生命的長(zhǎng)度在于你看世界的角度，目光短淺就會(huì)有所局限，把眼光放長(zhǎng)就能看到世界的盡頭。

　　青春，人生就要活得美，過得好。

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