圍在一起讀書，聞著怡人的花香，吃精致的茶點，做深呼吸，閉眼做冥想狀······建立形式感的閱讀并不能真正增加人們對于閱讀的興趣，只在表面費盡心思，造成了寶貴時間的浪費。摯愛閱讀的人又怎么愿被這套形式束縛，自討無趣呢？不需要形式感的閱讀更符合閱讀的初衷，除了消遣、放松精神，讀書更為了豐富知識，在有限的時間里收獲有意義的哲理、進行深刻的思考。形式上的自由不意味著缺乏情趣，浮躁和淺薄，而在于堅持實用性。

　　讀書應是興之所至，自發(fā)的，而不是刻意為之。貧苦出身的宋濂“缊袍敝衣”卻“不知口體之奉不若人也”。自是“以中有足樂者”、坐大廈之下亦能誦《詩》、《書》，只為無奔走之勞，能投入更多時間讀書�？梢婇喿x當然不會拘泥于形式場合，不為了人們的或富足或貧窮而轉移。一切的“輸在沒有錢”、“輸在形式不足“都是借口。確實，讀書需要鄭重其事，更需要我們不再無關事物上浪費心血。用心閱讀，每個人都有能力成為學習的主體，成為在信息海嘯中遨游的一把好手。只是簡單地閱讀一本書，在自我的心境里，有聲有色，八面威風，苔蘚也可優(yōu)雅，孤獨亦能有解，清風亦會大呼“快哉”！

高三:無首

　　在人手一機，年輕人沉浸于碎片式、快餐式閱讀的低頭時代，讓閱讀回歸，通過營造形式感的閱讀方式悄然流行。對此，我質疑。我認為不拘于形式、場合的閱讀更讓人放松。

　　“閱讀隨處凈土，閉門即是空山。”人的行為由他的意識決定，而無需借助形式感的修飾，過分依賴形式感怎能使自己內心獲得真正的安定？內心的平靜，能讓人在無形式的自由中掌控自我，心在凈土則身在凈土。不一定要去瓦爾登湖才能擁有閱讀的意義，在鬧市里堅持閱讀的毛主席就很好地證明了這一點。

　　讓閱讀回歸，大可不必重拾古人“焚香沐浴為閱讀”、“撫琴賞菊”這般形式，而是讓我們閱讀的心回到寧靜的狀態(tài)，不焦躁，不自視優(yōu)越亦不浮夸，如同古人一般油然而自足，寧靜而致遠。拋開無用的形式，棄掉表面的修飾，要學習便學習最深處的，要閱讀便純粹地閱讀，則清香自來，甘潤自滋。

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