社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于青年學(xué)生的成長(zhǎng)，也是青年學(xué)生成才的自身需要。黨的十一屆三中全會(huì)后，青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了活動(dòng)內(nèi)容從單一到多維，活動(dòng)主體的被動(dòng)參與到主動(dòng)投入，一個(gè)由量變的不斷迭加到質(zhì)變的發(fā)展過程。當(dāng)前，“學(xué)習(xí)社會(huì)、助困扶貧、服務(wù)社會(huì)、實(shí)踐成才”已成為大多數(shù)青年學(xué)生的自覺行動(dòng)。每逢假期，青年學(xué)生們走出校園，下農(nóng)村、下廠礦、到學(xué)校、訪軍營(yíng)、進(jìn)商店，以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，全身心投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受教育和鍛煉，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正日益成為青年學(xué)生成才的自身需要而受到學(xué)生們的高度重視。

　　由于地理因素，橋梁在江南十分眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在湖州一帶便有1700多座橋。橋梁在中國(guó)文化占據(jù)了十分重要的地位，為什么呢？人與人之間最需要的便是溝通，橋在現(xiàn)實(shí)里連接了人與人，由于它的形象特征，它就成為了人與人之間溝通的象征。

高三:阿梅

　　大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。

　　2018年7月9號(hào)，“橋”見傳承尋訪團(tuán)在明德樓會(huì)議室對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)，舉辦了出征儀式，重新強(qiáng)調(diào)了本次活動(dòng)的目標(biāo)即探尋湖州的橋梁文化，對(duì)這些橋梁的傳說故事進(jìn)行深度的挖掘，使其在新的時(shí)代里，煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　可是近些年來(lái)，由于疏于對(duì)這些古橋的保護(hù)，在風(fēng)雨的侵蝕和人為的破壞下，一些古橋已經(jīng)不復(fù)存于人間了，為此，我覺得本次活動(dòng)的意義十分重大。在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)古橋的民間傳說故事進(jìn)行收集，并進(jìn)行符合當(dāng)今社會(huì)所要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代解讀，而本次活動(dòng)可以使它得到更多的關(guān)注和保護(hù)，為后來(lái)人尋找中國(guó)古代文化提供一個(gè)更好的條件.

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